Scuola Grande dei Carmini, Venedig: Ticketkauf; wie kommt man

Das Scuola Grande dei Carmini in Santa Croce Venedig: die Kosten und Preise f�r den Kauf von Eintrittskarten und n�tzliche Informationen f�r den Besuch. Anfahrt, ausgestellte Sammlung, Geschichte, Öffnungszeiten.

Scuola Grande dei Carmini - Dorsoduro 2616 - 2617 - Venedig

Die Scuola Grande dei Carmini befindet sich in Dorsoduro neben der gleichnamigen Kirche und am Anfang des Campo Santa Margherita, untergebracht in einem wunderschönen zweistöckigen Palast mit barocker Fassade, noch vom Renaissancestil beeinflusst, aus istrischem Stein, erbaut an einem Projekt von Longhena.

Der vollständige Name der Scuole lautet Scuola Grande Archconfraternita di Santa Maria del Carmelo, da die ersten Treffen der ersten Korporation in der angrenzenden Kirche stattfanden.

Die Haupttätigkeit war die Herstellung von Skapuliern, die von den Mönchen der Kirche gesegnet und als Symbol des marianischen Schutzes an die Gläubigen verteilt wurden.

Architektur der Scuola Grande dei Carmini

Der Bau des heutigen Gebäudes begann 1625 nach einem Projekt des Caustello, Proto der Prokuratoren von San Marco de Citra.

Die Anwesenheit der Apotheke an den Tre Frezze an der Ecke zwischen Campo Santa Margherita und Campo dei Carmini zwang die Erstellung eines umgekehrten L-förmigen Plans. Zumindest bis 1667, als der Kauf der Apotheke den Bau des heutigen rechteckigen Plans ermöglichte.

Das Palast hat zwei Fassaden mit Blick auf den Campo dei Carmini und den Campo Santa Margherita, die beide mit weißem istrischem Stein verkleidet sind. Der Haupteingang befindet sich an der Fassade des Campo Santa Margherita.

Der große Architekt Baldassarre Longhena, der Autor der großen barocken Fabrik von Salute, wurde 1668 mit der Ausführung der Arbeiten beauftragt, der zwei Jahre lang für den Bau der beiden Hauptfassaden der Carmini und Santa Margherita verantwortlich war.
Wie Sie jedoch sehen können, kommunizieren die beiden Seiten nicht miteinander. Und Archivdokumente sprechen für einen Auftrag an Longhena für den Bau nach einem bereits genehmigten Vorgängerprojekt.

Die Fassade am Campo Santa Margherita hat einen barocken und monumentalen Aspekt des anderen. Es ist auf zwei Ebenen angeordnet und wird durch korinthische Kapitellhalbs�ulen, die auf hohen Sockeln ruhen, in f�nf Teile geteilt.

Die Fassade des Campo dei Carmini ist auf drei Ebenen angeordnet: Auf der ersten befinden sich zwei Bogenportale, die von ionischen Halbsäulen und einer Engelsmaske auf der Spitze umgeben sind, auf der das Tympanon steht; An den Seiten der Türen befinden sich zwei Paar einfacher viereckiger Fenster.
Die zweite Ebene hat acht Bogenfenster mit Spitzbögen, die an den unteren Portalen enden.

Die dritte Ebene hat zehn Bogenfenster mit Rundbögen, die von Halbsäulen mit korinthischen Kapitellen unterbrochen werden.

Das Erdgeschoss hat rechts neben der Tür und den beiden Fenstern einen Raum, in dem sich die Gläubigen zu ihren Feierlichkeiten versammelten. Auf der linken Seite verbinden sich zwei Treppenläufe zu einem Absatz, von dem aus eine dritte Treppe beginnt, die in das Obergeschoss des Kapitelsaals führt.
Vom Kapitelsaal führen zwei Türen zum Archivsaal und zum Hotelsaal.

Kapelle Santa Maria del Carmelo

Im Erdgeschoss hat der als Kapelle Santa Maria del Carmelo bekannte Raum ein einziges Schiff mit einer dichten Holzbalkendecke und einem monumentalen zentralen Marmoraltar mit korinthischen Säulen und gewölbtem Tympanon ohne Architrav; Im Inneren die Madonna del Carmine, ein Werk des Venezianers Sante Piatti aus dem Jahr 1728.

An den Seiten des Altars stehen zwei Büsten aus geschnitztem und bemaltem Marmorimitat, die St. Simon Stock (Schutzpatron des Karmeliterordens) und die Jungfrau darstellen, Werke aus dem 18. Jahrhundert von Giacomo Piazzetta.

Türen und Fenster haben monumentale Marmordekorationen, die der Hauptfassade ähneln.

An der Gegenfassade ist die Verkündigung nach einem dreigliedrigen Schema aufgebaut.

Im Uhrzeigersinn finden wir dann die Beschneidung Jesu gefolgt von den theologischen Tugenden: Glaube (mit Kreuz und Kelch), Hoffnung (mit Anker), Nächstenliebe (mit Kindern im Arm).
Diese drei Tugenden sind an den Türen der Rampen angebracht, um den Mitbrüdern den richtigen Weg zu weisen.

Nach dem Altar geht der Zyklus mit der Ruhe in Ägypten weiter.

Kapitelsaal der Scuola Grande dei Carmini

Der Kapitelsaal hat eine ähnliche Struktur wie der untere, aber das Licht hier ist intensiv. Die Atmosphäre ist fröhlich und festlich, als ob der Aufstieg, mit ständigen Hinweisen auf die Kardinaltugenden der Schule, den Mitbrüdern die spirituelle und moralische Dimension gegeben hätte, die für die Wiedervereinigung geeignet ist.

An den Seitenwänden befinden sich Gemälde von Zanchi, Gregorio Lazzarini und Amedeo Heinz. An der Gegenfassade zwei Leinwände von Heinz: Papst Paul V. empfängt den spanischen Botschafter und Papst Johannes XXII. erhält das Skapulier von Maria.

An der rechten Wand die drei Wunder der Madonna del Carmelo von Antonio Zanchi: das Wunder des Brunnens; die wundersame Heilung des Prinzen von Sulmona, die wundersame Heilung eines armen Kranken.

An der linken Wand die drei Gemälde von Gregorio Lazzarini aus dem Jahr 1704: ein großes Gemälde der Anbetung der Könige und zwei Gemälde der Engel, die die Hirten rufen,

Die Decke von Tiepolo der Carmini-Schule

Zum Zeitpunkt der Zuweisung des Ordens an Tiepolo befand sich in der Mitte der Decke ein Gemälde, das die Himmelfahrt darstellt, ein Werk von Alessandro Varotari, bekannt als Padovanino, aus dem Jahr 1638. Aber Tiepolo forderte die Entfernung für eine einheitliche Entwicklung seines Bildzyklus. Am 21. Dezember 1739 wurde mit 37 Ja-Stimmen und 4 Nein-Stimmen beschlossen, die vorherige Malerei zu entfernen.
Die Arbeit hätte einige Monate dauern sollen, aber für die Seitenfächer musste sie bis 1743 und für die Mittelleinwand 1749 warten.

Der Zyklus umfasst neun Fächer, die sich auf die Verherrlichung des Skapuliers konzentrieren, und das Schema ist von den dekorativen Zyklen von Paolo Veronese für den Palazzo Ducale inspiriert, während die Ikonographie von der Ikonologie von Cesare Ripa inspiriert ist.

In der Mitte befindet sich die große Leinwand, die den Traum des Hl. Simon Stock darstellt. Jungfrau in Herrlichkeit, die dem Hl. Simon Stock das Skapulier überreicht. Während die rechteckigen Szenen an den Seiten im Uhrzeigersinn zeigen: Einen Engel mit einem Lilienstrauß (Symbol der Keuschheit) und Einen Putto, der das Skapulier schwenkt; ein Engel, der das Skapulier zu den Gläubigen trägt; Engel, die ein Buch mit den Regeln der Schule tragen; Junger Maurer, der von einem Gerüst fällt und mit mütterlicher Geste von einem Engel gestützt wird, der das Skapulier in der Hand hält.

In den Ecken befinden sich schließlich die Leinwände, die die drei theologischen Tugenden Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe darstellen – zusammen dargestellt in der rechten Ecke auf der Gegenfassade. Und die 4 Kardinaltugenden zusammen mit anderen Nebentugenden: auf der Seite des Altars in der linken Ecke Klugheit und Mäßigkeit mit Aufrichtigkeit, in der rechten Ecke Gerechtigkeit und Tapferkeit; auf der gegenüberliegenden Seite links Buße, Demut und Keuschheit.

Geschichte der Scuola Grande dei Carmini

1593 ersuchte dieser Bernardin Soardi, Bürger Bergamos und Beruf des „tellarol“, also Stofffabrikant oder Kaufmann, den Generalprior des Karmeliterordens, in der Klosterkirche der Karmeliter eine Laienschule zu gründen, die der Heiligen Jungfrau des Karmel geweiht ist.

Die Konzession wurde zusammen mit der Nutzung des Altars Mariä Himmelfahrt in der Karmeliterkirche für die religiösen Zeremonien der Confratelli erteilt und am 1. März 1594 als Scuola dei Carmini gegründet «Confraternita sive scola di laici sotto il nome della Gloriosa Vergine Maria del Monte Carmelo».

Seit mindestens zwei Jahrhunderten war jedoch eine Laienbruderschaft von Frauen in der Kirche untergebracht, die "Pizzocchere dei Carmini" genannt wurde. Diese Frauen wurden auf demselben Altar gefunden und waren dadurch gekennzeichnet, dass sie das Skapulier trugen. Dies geschah durch zwei rechteckige Stoffstreifen mit Darstellungen der Madonna und des Christus, die, durch eine Schnur zusammengehalten, zum marianischen Schutz auf den Schultern lagen.

Diese Schwestern waren auch Hersteller der Skapulier, die nach der katholischen Gegenreformation als Reaktion auf die lutherische Reform großen Erfolg bei den Gläubigen hatten. Die an die Kirche angrenzende Straße trägt immer noch den Namen Calle delle Pazienze, in Erinnerung an die Räumlichkeiten, die für die unermüdliche Tätigkeit der Schwestern bei der Herstellung von Skapuliern bestimmt waren.
Am 3. März 1595 genehmigte ein weiterer Vertrag mit den nahe gelegenen Karmelitern die Abtretung eines großen Teils des rechten Seitenschiffs ihrer Kirche an die Bruderschaft.

In kurzer Zeit gewann die Bruderschaft eine sehr bedeutende Bedeutung, indem sie am 22. September 1597 vom Consiglio dei Dieci (Rat der Zehn) die Anerkennung der Schule «Fraterna sotto il nome del Santissimo habito della Gloriosa Ver­gine Maria del Monte Carmelo» erhielt.

Aber das rechte Seitenschiff der Kirche S. Maria del Carmelo war keineswegs ausreichend. Es war daher unerlässlich, einen geeigneten Ort zu haben, um die Tausenden von Gläubigen willkommen zu heißen. 1625 wurde ein kleiner Wettbewerb ausgeschrieben, aus dem das Caustello-Projekt als Sieger hervorging.
Leider geht die Arbeit angesichts der wütenden Pest in Venedig nur langsam weiter. Trotzdem wurde die Schule 1638 eingeweiht, auch wenn die Fassaden noch nicht fertig waren.

An der Schwelle von 1670 wurde beschlossen, das Gebäude endgültig fertigzustellen und die beiden fehlenden Fassaden zu vervollständigen:

Das Gemälde, das den Brüdern 1749 an der Decke der oberen Halle gezeigt wurde, war ein Meisterwerk. Dank dieses Gemäldes konnte die Schule zu den "Grandi" gezählt werden.

Und so geschah es: Die Madonna del Carmelo übergab das Skapulier an die selige Simone Stock und erhielt am 27. April 1767 die Anerkennung des Rates der Zehn. Die Schule wurde von einer Minor zur Scuola Grande erhoben.

Zum Zeitpunkt der Anerkennung betrug das Erbe der Bruderschaft etwa 230.000 Dukaten, was ungefähr den Kosten der Rialtobrücke oder etwa einigen zehn Millionen aktuellen Euro entspricht.

Das bekannte napoleonische Edikt vom 26. Mai 1807 schloss es vorübergehend: Die am leichtesten zu entfernenden Werke wurden geplündert, während die von beträchtlichem Umfang verschont blieben.

Aber am 7. Dezember 1853 genehmigte der Kaiser von Österreich die Wiederherstellung der Bruderschaft Carmini per Dekret,

Und so konnte die Schule sogar bis ins 20. Jahrhundert hinein aktiv bleiben, als das Innenministerium sie 1921 zu einer „Einrichtung, die den Bestimmungen über öffentliche Hilfe und Wohltätigkeit unterliegt“ erklärte und 1938 der Patriarch von Venedig das Gebäude neu einweihte und es zurückgab zum Gottesdienst.

Die Schule ist auch heute noch aktiv.

So erreichen Sie die Scuola Grande dei Carmini

Die Scuola Grande dei Carmini befindet sich in Dorsoduro neben dem Campo Santa Margherita.

Es kann zu Fuß vom Piazzale Roma oder vom Bahnhof aus erreicht werden, während die nächste Vaporetto-Haltestelle Ca' Rezzonico ist.

Nehmen Sie die Linie 1 bis zur Haltestelle Ca' Rezzonico und gehen Sie 200 Meter in Richtung Campo San Barnaba. Gehen Sie diagonal zum Kanal, wo die Fondamenta di Rio San Barnaba beginnt. Hier ist die Ponte dei Pugni, die zum Campo Santa Margherita führt, wo sich die Scuola Grande dei Carmini befindet.

Nützliche Informationen für den Besuch

Öffnungszeiten: täglich von 11.00 bis 17.00 Uhr. Weihnachten und Neujahr geschlossen.
Tickets: volle 7 €, ermäßigt 5 € (bis 25 und über 65). Kostenlos für Kinder unter 6 Jahren.
Telefon: +39.041.5289420
Email: info@scuolagrandecarmini.it
Website: Scuola Grande dei Carmini